從來，我的生活中除了偶爾動手做東西外，就是彈鋼琴，除此對外物都沒有興趣，直到小學六年級那年……。

我對於家裡看布袋戲的氣氛，產生了好奇，便隨口問問：「你們看到哪裡？」。
「你是指霹靂布袋戲？龍城聖影第一集，你要看嗎？」這時大姊眼睛散發著光芒。

「好。」我百無聊賴的回答。

就這樣，布袋戲走進我的生命中。

剛開始看時，心想：不就是幾尊偶晃來晃去、打打殺殺，好看在哪兒？直到陰川蝴蝶君和他所心儀的女子公孫月出現。蝴蝶君是一位風流倜儻、視錢如命的知名殺手，但為了公孫月，他「風花雪月不再染、無視少女芳心許、拼死苦練不愛錢、苦守陰川十八年」，就算被公孫月糗：「真是媳婦臉！」也無所謂；編劇群巧妙地再現中國文學裡苦守寒窯十八年的王寶釧形象，只是從女性變成了男性。蝴蝶君曾哀怨地抱著胡琴唸道：「一恨才人無行，二恨紅顏薄情，三恨男兒真痴，四恨無肝無肺，五恨世態炎冷，六恨情字誤人，七恨愛到慘死，八恨罵不下心，九恨恨不徹底，十恨打她痛我，十一恨捨不得打，十二恨蝴蝶應該。」這一二三四五等等的數算，不知包含了多少說不出的情意，我才明白原來在表面的打殺衝突之外，人的感情竟可以如此曲折細膩，婉轉動人。

我進而去了解布袋戲的歷史、詩詞和歌曲，走訪宜蘭傳統藝術中心、臺北偶戲館等地，最後從單純欣賞劇集的「布迷」晉升為瘋狂購買商品的「布痴」，布袋戲成為我美好生命的印記。說起布袋戲的歷史，印象最深刻的是：民國六十二年，大部分的人為了看史上首部電視布袋戲「雲州大儒俠」而不惜蹺課、蹺班，於是布袋戲被政府以「擾亂國民生活作息」為由遭到禁演，可見布袋戲在人民心中早已占有一席之地。

在認識布袋戲之前，如果有人問：「你看布袋戲嗎？」我的反應可能會是：「咦？那是什麼東西？」在了解布袋戲之前，我未曾知道有一項傳統文化能如此富含文學，更不曉得它豐富到每一尊木偶都有自己獨特的出場詩。現在常被同學問：「你怎麼會喜歡看霹靂布袋戲？」我想除了戲偶精美、服飾精緻、配樂動聽、詩詞優美、口白精湛……之外，最重要的是：布袋戲製作團隊幕前幕後慎重謹嚴、精益求精的態度，令我深深折服。他們希望這項文化能在不失原味的前提下薪火相傳，於是必須思考如何做才能兼顧傳統文化與時代潮流，透過兩者的激盪，殺出一條路，讓布袋戲風華再現。如此任重道遠的精神，教人肅然起敬。

關於布袋戲「寓教於樂」的作用，一頁書曾說過：「逝者逝矣，來者可追。就像喝茶一樣，喝了這一泡，它為你提神醒腦，它讓你精神加倍，可是這些茶葉經過茶水的沖泡之後，一次兩次三次，數次以後，就泡不出茶味了，想再喝的話，就必須丟掉這些無味的茶渣，再換上新的茶葉，凡事不是同樣嗎？放棄不愉快的過去，重新面對未來，才能活出新的滋味、新的人生。」我常常因為曾經做過的錯事而懊悔不已，偶然在網路上看見一頁書的經典名言，讓我豁然開朗，漸漸忘去那些懊悔的事，覺得身體輕盈許多，人也亮了起來。透過布袋戲的指點，我的個性越來越開朗，也不再去鑽牛角尖。

曾經，我完全聽不懂臺語，阿公從南部打電話上來想和小孫女聊天，結果電話的這一頭卻是沉默；曾經，在家裡，爸爸和媽媽有什麼秘密都用臺語說。自從布袋戲進駐我的生命後，漸漸地，腦袋像裝有翻譯機般，會自動將臺語譯為國語，現在我已能聽懂一半以上的臺語。與布袋戲相遇，我的生命有了改變，雖然現在因為課業繁重，無法常常收看，但我對傳統藝術的熱愛不會因此有所更改。布袋戲之於我，就像談戀愛一樣，從毫不在乎到漸漸發現「他」的優點，從逐漸了解「他」的過去到瘋狂喜歡、相知相隨；雖然不能時常見面，但「他」依然是我美好生命的印記。